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  • 职业:教 育
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    慈悲喜舍.利益众生,看破放下.清净平等。爱别人就是爱自己。种瓜得瓜种豆得豆,有付出就会有收获,天堂与地狱就在一念之间。善恶到头终有报,只是来早与来迟。愿众生生活更加美好!和谐社会从自己做起,改习气,改毛病。你的幸福就是我的快乐!
    个人警言:静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。人为善福虽未至祸已远去,人为恶祸虽未至福已远去!
    感恩阿弥陀佛!感恩十方诸佛菩萨!感恩一切缘分众生!
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    正在播放: 楞严咒
    演唱:妙音    作词:佛菩萨    作曲:菩萨    人气:247914
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    2018-07-27
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    日志

    美国科学家已证明,因果报应是真的!!说起因果律,人们都会点头认同,因为物质世界是有规律的,所以无论是理论界的、自然界的因果律,人们都认同:老是倾倒脏物会污染水源,滥砍树木会造成沙土流失……但对于一些肉眼不能直接观察到的因果循环规律,一些人就将信将疑了。英美两所大学——加德夫大学与德州大学的联合研究显示,“恶有恶报”有科学根据。统计发现,少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮,但当他们步入中年之后,健康状况就急速下降,住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解,很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。但有的科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象:当人心怀善念、积极思考时,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质,免疫细胞也变的活跃,人就不容易生病,正念常存,人的免疫系统就强健;而当心存恶意、负面思考时,走的是相反的神经系统:即负向系统被激发启动,而正向系统被抑制住,身体机能的良性循环会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。同时,美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告,报告中称:“在心理实验室中的试验显示,我们人类的恶念,能引起生理上的化学物质变化,在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时,凝附着的是一种无色透明的物质;而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下,凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色,通过化学分析得知,人的负面思想会使人的体液内产生毒素。” 更多不同的实验都得出了相同的结论,即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦,而恶念会让机体组织失衡与病变。这是在生理医学领域中的发现,而这些早在几千年前的中国古籍中都有系统的阐述。如孔子说过的“仁者寿”、医学古籍中讲过的“正气存内,邪不可干”等等。无神论者往往都会说,这只是心理意识的暗示作用,道德都是人自己制订的,没有什么固定的标准,善恶也没有固定的标准,好人坏人也都是人自己定义的。如果一个人不在这种人为的道德熏陶下长大,就不会产生这种影响人体健康的负罪感了。然而事实恰恰相反,科学家的最新研究发现,善恶有着不同的能量频率,有着不同的物质特性;刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性;当人要说谎、欺骗时,无论情绪如何稳定,但生理状态都会出现不由自主的变化,且都能被精密的测谎仪监测到——人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转,不以人
    分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(43)     2019-03-27 10:00

    https://v.youku.com/v_show/id_XNDEyMTQ4NzU0OA==.html?spm=a2hzp.8244740.0.0眼根禅
    命运的好坏是如何产生的
    有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运预言。一生的幸运与不幸,就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了吗?
    运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?”
    婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老,而我会遭受到抛弃?”
    病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄?”
    甚至有人打开报纸,看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”
    诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致。”
    但是,有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”
    要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世),如此三世的循环规律,而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
    佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文: “欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”
    意思是说:你前生种了什么因,今生就会受到什么果。今生种了什么因,后世也会得到什么果。
    《佛说净意优婆塞所问经》里,对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应:
    世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或自手杀,或教他人杀,同造恶业
    分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(133)     2019-03-13 12:07

    蕅益大师在《弥陀经要解》讲到,谁能承当弘扬净土宗这个责任,为佛与佛乃能承当,菩萨也不能承当,因为这个法门是佛的境界。是不思议境界,是如来境界,菩萨没有圆满成佛体会不到。所以真正承担这个法门的弘扬是佛,如果阿弥陀佛不发愿,我们就没有机缘知道这个法门。极乐世界在好,念佛往生在好,没有佛来弘扬就没有机会听到,还有一个更重要的原因没有佛来说我们很难相信。菩萨来说力度都不够,必须要佛说。所以,在中国净土宗弘扬的历史上,有许多祖师大德给净土宗的经典作注解,但是注解当中有的与佛义不相应。就是没有把诸佛的本怀彻底彰显,为什么没有办法彻底彰显呢,因为他不知道佛的境界。学习净土法门一定要记住,这个法门完全以佛为绝对标准,而且在佛里面,要以阿弥陀佛为绝对标准。要懂得学佛的一个常识,佛在不同的宗派的经典里面说法是不一样的,在小乘法里面破戒这个人就等于断头了,在大乘佛法里,破戒是可以忏悔,小乘佛法里面认为定业不可转就忏悔不了。换作大乘念佛法门就可以转业,是非常特别的法门。所以佛在大小乘经典里说的法,有的时候宗旨义趣并不是完全相同。阿弥陀佛是诸佛赞叹,没有提到菩萨,菩萨赞叹一定顺着佛的话来讲。不能拿着自己的观念来评论净土法门。如果拿自己的观念来评论净土法门,《印光大师文钞》里提醒我们,拿着通途法门来评论净土特别法门这个过失就是让修行净土特别法门的信众不安心。拿着通途教理评判净土法门我们都没有把握往生。所以,在念佛法门里要以佛说的作为绝对标准,而且要以阿弥陀佛的四十八愿为根本依据。佛在其他宗门经典里说的法,如果和净土法门的宗义不相应的我们都不能采取。通途法门烦恼不断尽,想出三界不合理的。但是在净土法门里不断烦恼能出三界,生到西方净土一生成佛。这句话跟一般的通途法门修行人讲会很不理解。按照通途的理论通途的因果这就没有道理。所以阿弥陀佛的功德是不思议功德。你为什么听了就相信,因为你不懂佛法,你懂了你就难信了,如果你在通途法门里面有一段时间的熏修,有一些教理的认知和执着,你在进入净土念佛法门就很难信了。而对佛法没有基础,对通途教理不太了解的人反而容易相信净土念佛法门,这都是佛力加持。净土法门从两个角度信,第一个从人立信,这个人特指佛,除佛以外都不能信。所以,这个净土法门谁来弘扬,唯佛与佛乃能承当,看祖师的注解也都要依着佛的经文来对照。经典的依据,祖师的传承,法脉的传承一定要清晰明了,我们心就安
    分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(154)     2019-03-13 12:02

    世界著名科学家、哲学家、政治家谈佛教
    1.《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。——西方著名物理学家卡普拉
    2.空间、时间和物质,是人类认识的错觉。——爱因斯坦
    3. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。——爱因斯坦
    4. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。——斯蒂芬·霍金
    5. 佛学包括科学,而科学不能包括佛学。——当代佛教高僧宣化上人
    6. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同
    7. 佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表
    8. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何学之父威勒博士
    9. 佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。——英国著名学者克里
    10. 我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。——著名科学家沈家祯博士
    11. 佛学广矣,大矣,深矣,微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满,深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世。——梁启超
    12. 在面对原子方面,科学不能给人以确切的保证,而佛教完全可以应付原子的挑战,这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因为,通过佛教的禅定,原子的成分构成物质的过程,便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见,这便是佛经里所阐述的。(《超然的佛教科学》)——艾基尔顿·巴普铁斯特
    13. 佛教以出世的精神,干入世的事业。——朱光潜
    14. 佛教是历史上唯一真正实证的宗教。——尼采
    15. 很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣,那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合!——人类学家马里奥博士
    16. 佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛
    分享(0)   转发(0)   收藏(0)   评论(0)  阅读(939)     2019-01-06 11:23

    赞美的作用非常大
    人的一生会遇到许多艰难困苦,世俗生活和修行佛法都会不断有阻碍产生,这个时候最需要的就是身边同修道友、亲戚朋友的赞美。赞美他人是种美德,也是种勇气,更是种包容,当一个人处于低谷时会把他人的一句赞美之言视为珍宝,需要的并不是物质。对这个时代来讲,也许更需要赞美,有发自内心的对他人的肯定,是很不容易的。
    赞美他人是种习惯,通过不断的培养才能塑造成型,就像是在工作之中有很多人的成绩超过自身,刚开始会产生心里不舒服的感觉,当产生这种感觉的时候就要反观自己,是不是工作方式上存在问题,有什么地方需要改进,能否通过加强各方面能力去超越他人,由此为整个团体创造更有价值的工作产物。当抱持着这种心态去审视自身,再虚心好学,去赞美那个超越自己的人时,才是发自内心的赞美,久而久之自身也会得到提高。当赞美成为一种习惯的时候,也会带动身边的人一同学会赞美。
    在多年的学佛过程中,体会颇深的也是关于赞叹的修学。赞叹的内涵之一也包含赞美的成份在里面,如普贤菩萨的十大行愿之中就有称赞如来,还有修学净土法门中的《无量寿经论》讲到了五念门,其中就有赞叹门。赞美是对他人的鼓励,能示人以方向,身边很多学佛同修之间在一起讨论交流佛法心得之时,都会对彼此的学修心得加以肯定和赞美。
    每当我由衷的赞美他人之时,就会感到自身也非常舒畅,也许这种感觉就如饮水,冷暖自知。只有每个人亲身去赞美他人时,这种感觉才会亲体会得到。
    在我看来,赞美不仅是学佛修行的学修功课,更是日常生活当中改变他人命运的良方。没学佛之前的那些年喜欢阅读各种名人传记,每每见到那些在各领域有所成就的人都是很艰难,最让人费解的是这些人成功之前,在外人看来本不具备成功潜质,但他们一路走来,最终却成为了各领域的精英。当我学佛之后,突然有一天明白了,其实那些人的背后都会有很多人在不断地鼓励和赞美他们,这才是让那些成功人士不断进取的动力所在。例如世界著名健美运动员施瓦辛格童年时候身材瘦弱,后来遇到了他的教练,不断通过科学的训练方法与言语的赞美鼓励,再通过自身的不懈努力,最终成为了非常成功的健美先生。像这样的种种事例可谓不胜枚举,这只能说明,无论是修行还是学习,要想获得成功,赞美的作用是非常大的。
    当赞美充满整个社会时,才会张显和谐之美,人与人之间会有更多的信任。在人生道路上请携带上赞美的好习惯,会更多些幸
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    天为盖,地为底,众生都在棺材里。 天下雨,地下泥,自然规律谁有理。 缘分深,缘分浅,前世作来后世显。 对与错,善与恶,自作自受谁能说。 财利名,难强求,命中有时终须有。 莫生气,莫报怨,恶果循环苦无边。 慈悲心,勤奉献,福德无边极乐见。
    2019/3/27 9:57:00  评论(0)
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    2019-04-19
    南无阿弥陀佛!拜访师友,支持赞美您的好歌声 [em1 ……
    2019-04-01
    看望佛念老师,谢谢您的支持! ……
    2019-03-07
    南无阿弥陀佛--欣赏学习您的佳作! [ ……
    2019-03-06
    特来看望老师!感谢您的光临和支持!
    2019-03-04
    看望老师,顺祝健康快乐!欢迎回访!
    2019-03-04
    看望老师,顺祝健康快乐!欢迎回访!
    2019-03-03
    谢谢支持--问好老师!南无阿弥陀佛。
    2019-02-17
    欣赏老师棒棒的佳作!新年快乐哈!
    2019-02-06
    支持
    2019-02-05
    赞赏佳作。祝春节快乐!猪年吉祥如意!
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